11月14日，政治学理论和中外政治制度第一期读书会如期开展，读书会由江远山老师主持，读本为政治学家曼瑟.奥尔森的《权力与繁荣》。《权力与繁荣》与《集体行动的逻辑》、《国家的兴衰》并称为奥尔森的三部曲，该书既包括了前两本著作的搭便车、有选择性的刺激、共容利益，又对科斯定理做了批判和拓展。作者通过多角度论证了获得繁荣有两个不可或缺的条件，一是存在明确界定的财产权和公正的契约执行权，二是不存在任何形式的掠夺行为。

读书会以主题发言、自由讨论为主要形式。在主题发言阶段，吴满同学以同为市场经济国家，贫富程度却不相同为引入点，论述政治权力在经济中的作用，即政府与市场的关系决定了经济的情况，只有政府保障财产，保护契约才可以形成强化型的市场政府。王健认为，通过权力的逻辑分析来看，从流动匪帮到固定匪帮的形成，表明民主制度的出现存在偶然性；在古典政治学中，政府所颁布的法规的形式是共容利益，但这是一种伪装，它是以个人的利益为基础的。封云泽认为《权力与繁荣》中的流动到固定匪帮的变化表现了一种新的国家起源观点，它不同于洛克的《政府论》和卢梭的《社会契约论》中关于国家的起源的描述，它是一种类似于税收获取的方式。

在自由讨论阶段，大家就该书的理论意义和现实意义两方面进行探讨。在理论意义方面，大家对科斯定理进行分析和批判，同时比较霍布斯与奥尔森的国家起源方式，探讨其差异与共同点。其差异存在于一个是相互间的竞争导致权利的让渡，另一个是通过占领式的存在与成本的计算形成共容利益；其共同点则是建立在个人的利益基础上。对于现实意义的借鉴，大家则以当今中国的反腐为例，反腐从权力反腐向制度反腐进行转变，但存在着利益集团的阻扰，如何对特殊的利益集团进行限制，形成共容利益，以推行反腐的常态化、制度化成为了亟需解决的问题。此外，大家还就苏联进行分析，认为苏联能够在最短的时间崛起在于其共容利益的建立，但其解体消亡也在于其共容利益的消失。

最后，江远山老师就如何实现更多共容利益、避免冲突做总结发言。他认为最重要的在于约束公权力，实现权力的有效配置，使之与市场相适合，将社会的利益纳入到政府的政策制定当中来。本学期的理论、制度读书会共有5期，在后面几期将进行邀请教研室的老师作为嘉宾与同学们共同探讨交流。（文/王俊斌）